10회 긍정의 힘에서 사탄이 노리는 것!

마이클 호튼의 ‘그리스도 없는 기독교’에는 ‘사탄이 장악한 도시의 모습’을 생생하게 그리고 있는 장면이 나온다.

도널드 그레이 반하우스 목사가 그려본 장면인데, 긍정의 힘에서 이야기하는 하나님께서 원하신다는 세상의 모습과 무척이나 닮아있어 소개하고자 한다.

반하우스의 말이다. “사탄이 필라델피아를 장악한다면, 술집은 모두 문을 닫을 것이고, 도색물들은 자취를 감출 것이다. 깨끗해진 거리는 서로 웃음을 머금은 보행자들로 가득 찰 것이다. 저주 악담도 사라질 것이다. 아이들은 공손하게 말할 것이며, 교회는 매주일 문전성시를 이룰 것이다. 그러나 교회에서는 그리스도가 선포되지 않을 것이다.”

높은뜻숭의교회 김동호 목사는 예수님을 시험한 ‘사탄의 세 가지 시험’에 대해 이런 강해를 들려줬다. “예수님이 높은 곳에서 뛰어내렸을 때 천사가 받들어주는 것을 사람들이 보게 된다면 사람들은 예수그리스도를 왕으로 떠받들고 절대로 십자가에 못 박지 않았을 것입니다. 사탄은 예수님께서 영광 받으시는 것에는 배가 아팠겠지만 예수가 십자가 지지 않았기에 더 큰 승리의 기쁨으로 함성을 질렀을 것입니다.”

위의 두 가지의 글을 통해 깨닫게 되는 사탄의 바람은 한 가지인 듯싶다. 어떻게 해서든, 어떤 수단과 방법을 가리지 않고서라도 심지어 하나님의 백성들이 평안한 가운데 하나님을 찬양하면서 그분께 영광을 돌리도록 방임해서라도 사탄이 꿈꾸고 바라는 것은 오직 하나! 우리의 관심을 예수그리스도의 십자가에서 멀어지게 하고자 함이다.

그렇다면 사탄은 어떻게 해서 우리의 관심을 십자가에서 멀어지게 할 수 있을까? 그 답은 일본인들의 비즈니스 전략에서 찾을 수 있지 싶다.

일본인들은 아프리카 원주민들에게 신발을 팔려고 고민을 하다 우선 신발의 편안함을 맛보도록 하는 것이 중요하다 판단해 일부 지역에 무료로 신발을 배포했었다. 원주민들은 호기심에 신발을 신기 시작했고 신발의 편안함에 익숙해진 그들은 이제는 신발 없이는 걸을 수도 움직일 수도 없는 ‘신발중독’에 빠지게 된다.

사탄의 전략도 마찬가지다. 우리에게 삶의 편안함이란 안락함을 주어 우리로 하여금 십자가의 고난에서 멀어지게 한 후 우리를 ‘안락사’ 시키려는 것이다.

그래서 사탄은 하나님의 백성들에게 하나님의 뜻이 우리의 행복, 건강, 부, 명예 등을 주는 것이라는 속삭임으로 끊임없이 다시 선악과를 먹으라고 유혹한다.

사탄은 당신이 예수그리스도를 믿는다고 입술로 시인했으니 이후로부터는 당신이 어떤 짓을 하더라도 한 번 구원받은 것이기에 구원이 완성됐다고 가르치며 이제는 더 이상 예수그리스도의 십자가를 생각하지 말라고 권유한다.

율법에서 자유로워야 한다며 행위 따위는 아무런 문제가 되지 않는다고 말한다.

조엘 오스틴 목사는 텔레비전에 나와서 인터뷰하며 몰몬교도들이 예수그리스도를 구주라고 고백하기 때문에 그들에게도 구원이 있다고 보는 것이 옳다 말했다. 그러면서 하나님께서 인간을 구원하는 척도를 인간의 마음을 판단하시기 때문이라는 궤변을 늘어놓았다.

그의 말을 그대로 풀어보면 하나님께서는 인간의 구원을 예수그리스도의 십자가를 통해서가 아니라 인간의 선한 마음 또는 하나님을 향하고자 하는 마음을 기준으로 하신다는 뜻이 된다.

그래서 그는 자신의 책에서 죄를 지어도 회개하라는 말은 하지 않는다. 그는 “하나님께서 당신의 약함을 아십니다. 다시 일어나서 하나님께로 당신의 마음을 향하도록 하십시오.”라고 말한다. 이것은 그의 책에 핵심 주제 중 하나이기도 하다.

다시 말해 그는 인간의 죄를 단순한 실수 정도로 치부하고 쉽게 넘겨버린다. 이는 너무나 큰 잘못된 생각이요. 기독교 핵심의 왜곡이다.

인간의 죄가 단순히 실수 정도라면 예수그리스도께서 십자가를 지기 위해 그 모진 고통을, 피를 흘려야 했겠는가! 오죽 죄가 미웠으면 하나님께서는 스스로 자신의 몸을 찢는 희생 제물이 되어서 인간을 구원했겠는가 말이다.

죄는 인간의 실수 정도가 아니다. 죄는 사탄의 본질이다. 죄가 사탄이고 사탄이 죄다. 따라서 죄를 범하는 것은 사탄과 하나가 되는 것이다. 그렇기에 예수그리스도의 십자가가 아니면 죄는 씻기지 않는다. 사탄과 하나가 된 것이 분리되지 않는다.

사탄은 멸망 받도록 예정된 하나님의 피조물이다. 그와 계속해 하나가 되어 있게 되면 그가 떨어지는 지옥에 함께 떨어질 수밖에 없다. 그렇기에 죄의 삯이 사망이 되는 것이다.

이 사실을 사탄은 어떻게 해서든 감추고 싶어한다. 그 방법은 우리의 상상을 초월한다. 그 상상을 초월하는 방법 중 현재 사탄이 가장 즐겨 쓰고 또 효과가 좋다고 판단하는 것은 하나님의 이름을, 하나님의 뜻을 빙자하는 것이다.

사탄은 하나님의 속성 중 ‘사랑의 하나님’ 이것 하나만을 뜯어내서 또 다른 하나님을 만든 후 “이것이 하나님이다!”라고 강조하며 사랑의 하나님 마케팅전법으로 교회와 목회자와 성도들에게 끊임없이 침투했고 그 결과물을 흐뭇하게 즐기고 있다. 물론 ‘긍정의 힘’도 그 여러 가지 결과물 중 하나다. 그것도 상당한 상위권에 포진되어 있는 결과물이다.



하나님께서는 사랑의 하나님이시면서 동시에 공의에 하나님이시다. 일전에 필자는 하나님의 신비 중 하나는 균형이라고 밝힌 적이 있다. 사랑과 공의 역시 하나님의 신비이다. 따라서 사랑과 공의도 너무나 놀랍게 균형을 이루고 있다.

한쪽 날개로만 날 수 있는 새는 없다. 하나님도 사랑만 가지고는 하나님이 될 수 없다. 하나님은 사랑과 공의가 있기에 우리를 창조하신 권위자가 될 수 있으며 그분의 다스림에 고개를 숙일 수 있게 되는 것이다.

하나님의 공의의 핵심은 십자가다. 그리고 하나님의 사랑의 핵심도 십자가다. 우리는 십자가로 구원을 받고 또 십자가로 인해 심판을 받게 된다.

공의의 하나님은 절대로 죄와 공존하실 수 없다. 그렇기에 죄에 대한 거침이 없는 설교는 하나님의 말씀이 아니며 또 그렇게 가르치는 책은 신앙서적이 아니다. 또한, 죄에 대한 찔림을 듣지 않으려는 성도들은 그리스도의 양이 아닐 수 있다는 것을 기억해야 한다. 예수께서는 “내 양은 나의 음성을 듣는다.”하셨다. 예수께서는 죄에 대하여 의에 대하여 심판에 대하여 세상을 책망하시겠다 하셨다.

우리가 그의 양이라면 우리는 그분이 책망하시는 죄에 대해 늘 찔림을 느껴야 하고 그러므로 회개해야 한다. 왜냐면 의인은 없나니 하나도 없다 했기 때문이다. 이 말씀은 평생을 가도 우리는 절대로 예수의 십자가 없이는 의인이 될 수 없다는 뜻이다.

긍정의 힘에는 하나님의 공의가 없다. 심판이 없다. 그러므로 긍정의 힘에 나오는 하나님은 하나님일 수 없다. 아마도 긍정의 힘에서의 하나님은 하나님의 가면을 쓴 사탄이겠지 싶다. 그 사탄은 오늘도 우리에게 이야기 한다. “하나님은 좋은 분이셔! 하나님은 좋은 분이셔! 하나님은 좋은 분이셔!” 그러나 깨어 있는 자들은 그 이면에서 울리는 또 다른 소리를 들을 수 있을 것이다.  

“죽어라! 서서히 죽어가라! 점점 더 예수그리스도의 십자가에서 멀어져라!

들을 귀 있는 자는 들으라 - 막 4: 23절