성도들이 가장 듣기 싫어하는 설교를 뽑는다면 세가지 정도가 있습니다. 전도, 헌금, 그리고 회개입니다. 그런데 오늘 설교가 회개 설교입니다. 어렵고 힘든 세상 속에서 시달리다가 교회에 와서 희망을 드려야 하는데 회개 설교를 할려고 하니 쉽지 않습니다. 왜냐하면 우리들이 회개라고 하면 부정적인 시각이 많기 때문입니다. 회개하라고 하면 괜히 막막하고 마음이 어렵기도 합니다. 때로는 우리들은 나름 크리스챤으로서 열심히 살았는데 회개 기도를 하다보면 회개할 죄에 대해서 막상 생각 나지 않습니다. 하지만 저는 오늘 회개에 대해서 긍정적인 부분들을 이야기 할려고 노력할 것입니다. 오늘 말씀을 통해서 여러분들의 삶과 신앙이 다시금 새롭게 변화되어지는 시간이 되어졌으면 좋겠습니다.

1. 회개는 마음의 변화를 일으킵니다.

6절을 보면 “보소서 주께서는 중심이 진실함을 원하시오니 내게 지혜를 은밀히 가르치시리이다”라고 나옵니다. 회개할 때 하나님께서는 우리의 중심의 진실하심을 원하신다는 것을 알 수 있습니다. 하지만 하나님께서는 지혜를 은밀히 가르치신다고 얘기하고 있습니다. 이 얘기는 죄를 우리에게 가르쳐주신 다는 것입니다. 실은 회개 할 수 있는 사람은 선택 받은 사람입니다. 회개는 아무나 할 수 없습니다. 그래서 회개는 의무가 아니라 선택받은 자만이 할 수 있는 특권입니다. 그래서 우리들은 회개를 감사함으로 기분 좋게 감당해야 하는 것입니다. 정말 악한 자는 자신의 죄가 무엇인지 알 수 없습니다. 하지만 선한 자는 자신의 죄가 무엇인지 알고 회개 할 수 있습니다. 그렇기에 하나님께서 우리의 죄의 비참함을 가르쳐 주실 때 진실함으로 기도할 수 있습니다. 또한 간절함으로 우리의 마음을 치면서 기도할 수 있다는 것입니다. 그리스도인에게 죄가 무서운 것은 11절처럼 주님께 버림 받는 것과 우리 마음에 있었던 성령님께서 나가시는 것입니다. 그렇기 때문에 간절히 기도해야 합니다. 오늘 기도하면 내가 지은 죄의 비참함에 대해서 가르쳐 달라고 기도하셨으면 좋겠습니다. 또한 회개는 우리에게 변화를 일으킨다는 긍정적인 면을 볼 수 있습니다. 이 본문은 다윗이 밧세바를 취한 죄를 짓은 후에 간구하는 내용입니다. 다윗이 죄를 지었던 결정적인 부분은 그 때 안정감과 안주함을 누렸기 때문입니다. 보통 다윗은 전쟁에 나섰지만 죄를 지었을 때는 나라가 어느 정도 기반을 다진 때 였습니다. 주위 이방의 침략을 물리치고 거의 막바지 랍바성을 공격할 때 였습니다. 다윗은 군대장관 요압을 보내고 자신은 성에서 무료하게 지내고 있었습니다. 죄라는 것은 이런 여유, 안정감과 안주함 속에 있을 때 짓게 됩니다. 하지만 회개를 통해 다윗은 마음에는 간절함이 생기게 됩니다. 10절을 읽어 봅시다 “하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서” 그렇습니다. 회개는 우리 안에 다시는 죄를 짓지 않는다는 정한 마음과 이제는 하나님을 기쁘시게 하겠다는 정직한 영을 갖게 하는 것입니다. 한마디로 회개를 통해 우리들은 과거의 안정감을 누리고 안주하려는 마음에서 변화하게 하여 간절함을 누릴 수 있게 한다는 것입니다. 1907년 대부흥 운동은 한 집회로부터 시작되었습니다. 당시 외국 선교사들은 한국을 위해 노력과 고생을 많이 했지만 때로는 한국에 와서 자신의 삶을 풍요롭게 살아가는 선교사들도 있었습니다. 그래서 자신의 고국의 삶을 그대로 들여와 선교지에서 여가를 즐기며 풍요롭게 살아가는 선교사들도 있었습니다. 그 집회 때 하디 선교사가 자신의 삶의 모습을 모든 사람 앞에서 회개하는 시간을 가졌습니다. 이것이 한국 대 부흥 운동의 시작점이 되었습니다. 여러분 회개는 부정적인 것만 있는 것이 아닙니다. 물론 죄라는 것은 좋지 않은 것이지만 회개를 통해서 더욱더 하나님을 향한 열정과 간절함을 주는 것입니다. 오늘 기도회를 통해서 회개를 통하여 우리들의 마음이 새롭게 되어지고 우리들이 사랑하는 교회의 부흥의 시작점이 되는 여러분들이 되기를 소망 합니다.

2. 회개는 삶의 변화를 일으킵니다.

회개의 강력한 마음의 변화가 삶의 변화를 일으킵니다. 이것은 단순히 감정적인 것이 아닙니다. 다윗은 회개를 하면서 구원의 즐거움과 하나님을 기쁘시게 하는 자원하는 마음을 달라고 했습니다. 그렇게 해주시면 주님의 말씀을 죄인들에게 전하겠다고 했습니다. 또한 내 혀와 입술이 주님을 찬양하여 전파하겠다고 합니다. 또한 주님이 기뻐하시는 번제를 드리겠다고 합니다. 우리가 회개를 하게 되면 우리는 기뻐할 수 있고 평안하게 됩니다. 또한 나의 죄된 마음을 알기에 삶을 전적으로 하나님께 드려 우리의 죄를 사하신 분을 전할 수 밖에 없어집니다. 또한 우리는 주님을 찬양할 수밖에 없고 우리가 드리는 예배가 다시금 회복되어집니다. 한마디로 말해 우리의 신앙생활이 변화 된다는 것입니다. 과거에 안정적이고 안주했던 그리고 차지도 덥지도 아니했던 그 생활이 즐거움과 간절함으로 변화된다는 것입니다. 물론 우리 신앙생활의 변화를 위해 다시 죄를 지으면 않되겠지요. 하지만 우리의 삶 가운데서도 큰 결단을 해야 하는 것이 회개입니다. 우리들은 회개하지만 다시금 그 죄를 짓게 됩니다. 여러분들이 알다시피 회개는 죄에 대해서 돌이키는 것입니다. 하지만 우리들은 회개하는 것에 대해서 쉽게 가볍게 생각하기에 다시금 죄를 짓게 됩니다. 초대교회 사람들은 회개에 대한 긴박성을 가지고 있었습니다. 우리들은 또 죄를 지으면 회개하면 된다는 생각을 가지고 있습니다. 하지만 예수님께서 “회개하라 천국이 가까이 왔느니라” 하셨기에 그 당시 사람은 한번 회개한 죄는 다시는 용서받지 못할 것처럼 생각했습니다. 이것은 한번 회개하면 또 회개하지 않아도 된다는 구원파와 다른 것입니다. 왜냐하면 그들은 주님의 재림이 당장 내일 올 것처럼 살아가기 때문이었습니다. 그래서 그들은 한번 회개한 죄는 절대로 지으면 안되는 것으로 생각했습니다. 그렇기에 회개는 우리 마음의 변화뿐만 아니라 우리 삶의 변화를 일으켜야 합니다. 예수님께서 삭개오를 찾아 오셨을 때 회개하고 자신이 남의 것을 속여서 빼앗은 것의 4배나 갚겠다고 했습니다. 그런데 여러분 잘 생각해보셨으면 좋겠습니다. 내가 남에게 100원을 뺏었습니다. 그런데 회개하고 4배나 갚았습니다. 그럼 얼마를 주어야 합니까? 400원입니다. 이런 삭개오의 결단은 너무나도 큰 결단입니다. 물론 삭개오가 많은 재산이 있다고 하지만 4배나 되는 돈을 감당할 수 있겠습니까? 자신의 재산이 없어지고 빚쟁이가 되어야 할 것입니다. 우리는 회개 후 이런 큰 결단을 내려야합니다. 하지만 이런 것들에 대해서 너무나도 어려워 하지 않았으면 좋겠습니다. 저는 어렸을 때 제일 많이 습관적으로 지은 죄가 거짓말하는 것입니다. 물론 저 자신을 방어하기 위한 것들 이였지만 이것에 대한 고민이 많았습니다. 회개하고 또 죄를 짓고 신앙이 좋아서도 잘 되지 않았습니다. 저는 이 죄에 대해서 큰 고민이 있었습니다. 하지만 지금은 거짓말을 잘하지 않습니다. 왜냐하면 매번 했던 회개가 헛되지 않았다는 것입니다. 여기서 우리들이 기억해야 할 것은 죄에 대한 무뎌짐입니다. 반복적인 죄는 우리의 간절함을 없어지게 합니다. 그렇기에 우리들은 죄에 대한 긴박성을 가지고 간절히 회개 기도해야 합니다. 여러분 이제는 회개 기도하면서 쉽게 그리고 가볍게 생각하지 않으셨으면 좋겠습니다. 그리고 죄에 비참함을 하나님께서 가르쳐주시도록 기도하시면서 더욱더 간절하게 우리의 마음을 새롭게 하시도록 기도하셨으면 좋겠습니다. 그리고 우리들의 삶 가운데서도 큰 변화를 일으키는 여러분들이 되시기를 소망합니다.

정리하겠습니다. 회개는 우리의 마음의 변화와 삶의 변화를 일으킵니다. 죄는 우리의 연약함과 비참함을 느끼게 하지만 회개를 통해서 우리 안에 하나님을 향한 열정과 간절함이 일어난다는 것을 기억하셨으면 좋겠습니다. 그래서 그리스도인에게만 허락된 회개를 통해서 하나님의 주시는 더 놀라운 축복을 누리셨으면 좋겠습니다. 실은 하나님께서는 우리의 연약함을 통해서 더 놀라운 계획을 가지고 있다는 사실을 기억하셨으면 좋겠습니다. 저는 오늘 기도시간에 하나님께서 우리들의 죄가 무엇인지 깨닫게 해달라고 기도하시고 또한 회개하는 것에 대해서 가볍게 생각하지 않았는지 생각하시면서 간절하게 기도하셨으면 좋겠습니다. 그래서 우리가 회개함으로 이 사랑하는 교회가 더욱더 성장하고 부흥하는 계기가 되기를 소망합니다.