“시작이 반이다”라는 말이 있습니다. 무엇이든지 처음에 시작하기가 어렵지 일단 시작하면 끝을 마치는 것은 어렵지 않음을 이야기하곤 합니다. 이처럼 2014년이 지나고 2015년이 시작되었습니다. 2014년 12월 31일에 우리들은 교회 모여서 예배를 드리면서 2015년을 맞이 했습니다. 세상 사람들은 보신각에서 제야의 종을 듣기도 하고 때로는 일출을 보면서 2015년을 맞이하기도 합니다. 그런데 잘 생각해봅시다. 왜 우리들은 작년을 넘고 올해가 되면서 이런 일들을 왜하는 것입니까? 생각해보면 2014년과 2015년의 삶을 보면 별로 달라진 것이 없는 것을 발견하게 됩니다. 나이 한 살을 더 먹었다는 것, 그리고 연도의 숫자가 바뀌었다는 것밖에 달라진게 없습니다. 그렇지만 우리들은 왜 2015년에 대해서 더 기대하면서 예배를 드리면서 준비합니까? 우리의 마음을 다시금 새롭게 하기 위함일 것입니다. 오늘 본문은 이런 의미를 바탕으로 이해하셨으면 좋겠습니다. 그래서 오늘 말씀을 통해서 하나님 안에서 더욱더 새롭게 되어지는 여러분들이 되기를 소망합니다.

본문으로 들어가 봅시다. 이 잔치에는 예수님과 그의 어머니 마리아도 참석하게 되었습니다. 또한 예수님의 제자들도 참석하게 됩니다. 그런데 포도주가 떨어지게 됩니다. 이때 예수님의 어머니가 예수님에게 저들에게 포도주가 없다고 이야기합니다. 예수님께서 “여자여 나와 무슨 상관이 있습니까? 내 때가 아직 이르지 않았습니다”라고 합니다. 어머니가 하인들에게 예수님이 무슨 말을 하던지 그대로 하라고 이야기합니다. 예수님께서 항아리에 물을 채우고 연회장에 갖다 주라고 이야기합니다. 하인들이 그대로 하니 포도주가 되어지고 연회장의 신랑에게 좋은 포도주를 두었다고 이야기합니다.

1. 표적

이 본문을 볼 때마다 우리들은 예수님께서 하신 첫 기적인 것을 알고 있습니다. 하지만 우리들은 왜 이것이 첫 기적인지는 잘 모릅니다. 이 기적은 시간에 흐름 따라 먼저한 것이라는 생각을 하는 경우가 많습니다. 그렇게 이해된다면 왜 마태, 마가, 누가복음에는 이 기적이 나오지 않은지도 궁금하게 되어집니다. 또한 시간적인 흐름이고 첫 기적이 중요하다면 아마도 다른 복음서에도 나와야 할듯합니다. 실은 제가 한 말에는 오류가 있습니다. 바로 ‘기적’과 ‘표적’이라는 단어의 의미가 다르다는 것입니다. 이 가나 혼인 잔치 사건은 11절에 보면 첫 표적이라고 표현되어져 있습니다. 우리들은 보통 기적, 이적, 표적이 같은 말인 것처럼 생각하는데 그렇지 않습니다. ‘기적’은 ‘상식에서 벗어난 기이하고 놀라운 일’입니다. 그런데 ‘표적’은 ‘표지로 나타난 표’입니다. 다시말해 '기호'(sign), ‘흔적’ 입니다. 쉽게 말해 저는 ‘간판’이라고 이야기하고자 합니다. 요한복음 20:30-31에 보면 “예수님께서 이 책에 기록되지 아니한 다른 표적도 많이 행하셨으나 오직 이것을 기록함은 예수님께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하심”이라고 합니다. 더 쉽게 말해 표적들로 인해 예수님께서 하나님의 아들이라는 증거가 되게 하는 것입니다. 그렇기에 요한복음에는 7가지의 표적을 이야기하고 있고 그것의 첫 표적이 바로 오늘 본문인 가나 혼인 잔치사건입니다. 이렇게 ‘표적’이라는 단어 한마디로 우리들은 이 가나 혼인 잔치 사건을 단순히 놀라운 일에서 벗어나서 어떠하고 분명한 목적을 가지고 있다라는 것을 알수 있습니다. 우리의 삶도 마찬가지 아닙니까? 기적같은 일 자체 하나만으로 하나님을 감사하고 찬양하는 것뿐만 아니라 이런 일을 통해서 하나님께서 나 자신에게 하고 싶은 메시지가 있으실것입니다. 이것은 좋은 일뿐만 아니라 나쁜 일 가운데서도 우리에게 표적으로 보여주실 것들이 많으실 것입니다. 2015년에는 어떠한 일이 있던지 하나님께서 우리에게 주시는 표적 즉 메시지를 깨닫게 되는 한해가 되었으면 좋겠습니다.

2. 우리를 새롭게 하시는 하나님

가나 혼인잔치 사건을 통해서 하나님께서 우리에게 보여주시려는 표적 즉, 숨겨져 있는 메시지가 무엇인지 알아봅시다. 이 기적의 핵심요소는 바로 ‘물’과 ‘포도주’입니다. 이 사건은 예수님께서 물이 포도주가 되게 하신 기적을 일으키셨다는 것입니다. 첫 번째로 물에 대해서 이야기하고자 합니다. 여기서 꼭 유의할 것은 바로 6절입니다. 예수님께서 이야기하신 물은 일상에서 사용되는 물이 아닙니다. “유대인의 정결예식을 따라” 사용되는 물입니다. 이 물은 돌항아리 여섯통에 있었습니다. 이 물을 바로 다른 항아리에 채우라고 하셨던 것입니다. 여기서 유대인의 정결예식에 따라 사용되는 물은 바로 정결법에 따라 몸을 깨끗하게 씻는데 사용되었던 물이었습니다. 여기서 이 물은 곧 과거의 율법의 의식을 나타나고 있습니다. 이것을 포도주로 만드셨다는 것은 바로 새롭게 되었다는 것을 의미합니다. 다시말해 과거 율법의 의식을 새로운 것으로 변화시키시는 분이 예수님이라는 것을 보여주시는 징표라는 것입니다. 두 번째로, 포도주입니다. 예수님께서는 왜 하필이면 포도주라는 술로 변하게 하셨을까요? 경건하게 포도즙, 포도주스면 더 좋을 것 같다라는 생각이 들기도 했습니다. 그런데 연구하다보니 포도주라는 개념이 구약에서는 중요하다는 것을 발견하게 됬습니다. 이는 구약에서 ‘포도주가 흘러넘치는 날’이 바로 마지막 날 즉, 메시야의 날이라는 개념으로 이야기하고 있습니다. 그래서 복음서에 보면 우리가 잘 아는 ‘새 포도주는 새 부대에’라는 말씀이 있습니다. 이는 바로 예수님 자신으로 말미암아 새 언약의 시대가 도래했음을 이야기하고 있습니다. 정리하자면 가나 혼인잔치의 ‘표적’은 ‘예수님이 율법의 시대를 마치시고 새 시대를 이끌고 오시는 분’이심을 나타내기 위한 것입니다. 그렇기에 이 사건은 첫 표적으로서 중요한 간판을 세우고 있다라는 것입니다. 그렇기에 우리들은 예수님께서 하신 첫 표적으로 기억하는 것은 참으로 좋은 일입니다. 오늘 본문에 나오는 정결의식에 따라 사용되는 물은 그 당시의 유대인들의 현실을 보여주고 있습니다. 율법의식은 형식적이고 습관적으로으로만 지켜지고 그 안에 하나님과의 참된 만남과 기쁨을 누리지 못했습니다. 그러나 예수님께서 이런 상황들을 새롭게 하셨습니다. 그래서 이후에 하나님과 진정한 만남과 기쁨을 누릴 수 있도록 하셨습니다. 우리들도 마찬가지입니다. 겉으로는 하나님을 믿는 신자라면서 행동하는 것은 마치 형식적인 신자처럼 살아가지는 알았습니까? 또한 기쁨의 주인공이 되기로 다짐했는데 이 기쁨을 주님 안에서가 아닌 다른 곳에서 구하지는 않으셨습니까? 신앙적으로 성장되기를 소망했지만 더 욕심 부렸고 때로는 미워하기도 했고, 더 죄를 짓지는 않으셨습니까? 또한 작년에는 정말로 어려운 일만 가득했던 한해였을지도 모릅니다. 하지만 올해는 예수 그리스도안에서 이런 것들이 새로워지기를 소망합니다. 맥북, 아이폰으로 유명한 애플이라는 회사를 창업했던 스티븐 잡스는 이런 말을 했습니다. “뒤를 돌아보는 일은 그만 합시다. 우리에게는 내일이 중요합니다. 뒤를 돌아보면서 '해고당하지 않았으면 좋았을 텐데. 내가 거기 있었으면 좋았을 텐데. 내가 그것을 했어야 하는데.' 라는 말은 아무 소용없습니다. 어제 있었던 일들을 걱정하기 보다는 내일을 새롭게 창조하여 나갑시다.” 이처럼 우리에게 과거의 죄와 어려움들을 잊어버리고 우리를 새롭게 하시는 하나님을 바라보시는 여러분들이 되기를 소망합니다. 그래서 올해는 더욱더 주님 안에 거하고 다시 시작할 수 있는 여러분들이 되기를 소망합니다.

말씀을 정리하고자 합니다. 가나 혼인 잔치 사건은 예수님께서 하신 첫 표적이라고 했습니다. 표적은 기적이 아니라 우리에게 주시는 간판, 표지라는 것이라고 이야기했습니다. 그래서 물이 포도주가 된 사건은 바로 과거의 형식적이고 습관적인 율법 의식을 새롭게 하시는 분은 예수님이라는 것을 이야기했습니다. 이처럼 과거의 안좋은 모습들을 버리고 예수 그리스도 안에서 더욱더 새롭게되는 여러분들이 되기를 소망합니다. 그래서 올 한해를 마칠 때 하나님께 잘했다 충성된 종아 칭찬 받으시는 여러분들이 되기를 소망합니다.